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宽窄巷子说“宽窄”

归档日期:11-04       文本归类:边界宽度      文章编辑:爱尚语录

  每次到四川成都,朋友都会邀我逛宽窄巷子。徜徉于宽巷子、窄巷子和井巷子,那错落有致的建筑,那熙熙攘攘的人流,总会激发起人们的思古幽情,感悟厚重的“宽窄哲学”。

  在当地,有一个妇孺皆知的故事,颇能让人体悟宽窄哲学的内涵。故事讲的是古代西蜀边境一个穷和尚和一个富和尚的事。穷和尚对富和尚说:“我想到南海去,怎么样?”富和尚说:“你凭什么条件可以去南海?”穷和尚说:“我只要带一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说:“我这几年一直想要雇船顺江而去,还没能够去成呢,你凭什么先我而去呢?”到了第二年,穷和尚从南海回来,把这个消息告诉了富和尚,富和尚不免羞愧难当。川西距离南海好几千里,富和尚没能到达,穷和尚反而到了,这里面不正是包含着深邃的宽窄思想吗?有条件的反为条件所累,被优势所误,其南海之路,由宽变窄,终无所成;而看似没有条件的,反而轻装前行,靠决心和毅力支撑其南海之路,由窄变宽,终获成功。

  在读书上,有一个类似的故事。古时候有一个儒生,花巨资收藏了大量古籍孤本,装满了整整几间房子。但他收藏有余,研读不足,后来干脆一读书就犯困,自然读得就更少了。他的隔壁住着一个穷秀才,虽无钱买书却酷爱读书,常到藏书的儒生家里去借。没几年工夫,把儒生家的藏书都读完了。一次,他借得一本儒生家祖传的孤本故意不还,官司打到县太爷那里,县太爷判案的标准很简单:谁能把书背出来就判谁是书的主人。结果不言而喻。这里也蕴藏着宽窄哲学:藏书颇多的儒生,由于疏于苦读,其读书之路,由宽变窄,终无所获;而贫寒的秀才,虽说据书为己有的做法不免下作,但由于勤奋苦读,其读书之路,由窄变宽,自然学到不少知识。

  宽窄哲学具有丰富的思想内涵,既包含“相对论”,宽相对更大尺寸的就是窄,窄相对更小尺度的就是宽;又包含“转化论”,在一定条件下可以相互转化。生活中的大与小,强与弱、优势与劣势等,都不是一成不变的,在一定条件下相互耦合、相互依存并相互转化。掌握并用好宽窄哲学,对于我们认识事物、把握规律、促进事物向有利方向转化,有着重要的实践意义。

  近年来,工匠精神受到广泛尊崇。工匠选择的专业看似很“窄”,一件产品、一道工序乃至一颗螺丝钉……但在这看似很“窄”的专业中,往往蕴含着扎实的功底、高超的技艺,代表着这个行业、这门技艺的标杆,体现出无比“宽”的价值和前景。正是深谙宽与窄的辩证法,才成就了无数个工匠大师。

  在工作和生活中,熟谙宽窄哲学太重要了,它可以助我们把握人生、做好工作、成就事业。树立远大理想是“宽”,做好每一件事是“窄”,只有认真地做好每一件事,才能久久为功、铸就大业;掌握人类创造的全部知识是“宽”,读好“有字”和“无字”之书是“窄”,只有持之以恒、坚持不懈,才能不断攀登知识的高峰……世上万事万物中,都包含“宽”与“窄”的辩证法,择高处立,向宽处行;从宽处着眼,从窄处着手;少一些“优势心理”,多一些“准备困难”,方能胸有底气和定力,把握事物发展规律,把不利因素转化为有利因素,由充满曲折艰辛的窄门小路,迈向宽广平坦的宽门大道。

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